مواد
- ایک دوسرے کے تصور میں تبدیلی۔
- ہماری رومانوی زندگیوں کے بارے میں ایک گہرا ، بے ہوش ذہنیت لے کر جانا۔
- اپنے پیارے سے یہ توقع کرنا کہ وہ ہماری بہت سی غیر ارادی خواہشات پوری کرے۔
- الزامات پر میزیں پھیرنا۔
- جوڑے کے لیے خود ہمدردی کا تعارف۔
- خود ہمدردی کا امرت ، اور اس کی سائنس۔
- خود رحم کرنے والے لوگ زیادہ اطمینان بخش رومانوی تعلقات رکھتے ہیں۔
- نیک دائرہ اور تعلق کا ایک نیا طریقہ۔
- تعلقات کا اصل توانائی کا میدان فوری طور پر ہلکا ہو جاتا ہے۔
- خود ہمدردی پیدا کرنا شعور کی ایک فکری صلاحیت کو بیدار کرے گا۔
پچھلے کچھ سالوں میں میں اپنے جوڑوں کے مؤکلوں کو ایک علاج معالجے سے متعارف کروا رہا ہوں جو پہلے ان کو حیران کرتا ہے ، اور پھر تقریبا instant فوری طور پر انہیں محسوس ہونے والے تناؤ اور تکلیف میں کچھ راحت دیتا ہے۔ یہ مضمون مختصر طور پر خلاصہ کرنے کی کوشش کرے گا کہ یہ کیا ہے۔
کسی بھی شادی میں بہت کچھ سیکھنا پڑتا ہے ، اور نہ ہی ہمیں جوڑوں کے علاج کی تلاش میں شرم محسوس کرنی چاہیے۔
ایک دوسرے کے تصور میں تبدیلی۔
جب تک ایک جوڑا کنجوائنٹ تھراپی میں آتا ہے ، عام طور پر آنسوؤں کا ایک سمندر ہوتا ہے ، سخت الفاظ بولے جاتے ہیں ، خواب چکنا چور ہو جاتے ہیں ، اور حیرت انگیز طور پر تکلیف دہ احساس ہوتا ہے کہ جس شخص کو ہم دیکھتے ، آوازیں اور محسوس کرتے ہیں اس سے بہت مختلف محسوس کرتے ہیں۔ ایک جس کے ساتھ ہم نے اپنا سفر شروع کیا۔
یقینا ، ہم میں سے اکثر جانتے ہیں کہ ایک دوسرے کے بارے میں ہمارے خیالات کھلنے کے بعد بدل جاتے ہیں ، اور اس حقیقت کی سائنسی جواز موجود ہے۔ کچھ سالوں یا چند مہینوں کے بعد ، اور رشتے کا پرجوش مرحلہ اپنے راستے پر چل چکا ہے ، یہاں تک کہ ہمارے خون میں ڈوپامائن اور آکسیٹوسن کی سطح بھی اسی سطح تک نہیں بڑھتی جب ہم اپنے ساتھیوں کو دیکھتے ہیں۔
ایک ہی سنسنی اور جوش و خروش ایک زیادہ پرسکون ، تجربہ کار تعریف کے لیے تیار ہوا ہے۔ یا یہ تناؤ ، غصے اور مایوسی میں بدل گیا ہے۔
ہماری رومانوی زندگیوں کے بارے میں ایک گہرا ، بے ہوش ذہنیت لے کر جانا۔
بہت سارے معالجین نے مشاہدہ کیا ہے ، اگرچہ ہم جانتے ہیں کہ چیزیں تبدیل ہوتی ہیں ، پھر بھی ہم اپنی رومانوی زندگیوں کے بارے میں ایک گہری ، لاشعوری ذہنیت رکھتے ہیں ، جو مایوس ہونا ہے۔
آسان ترین الفاظ میں یہ ہے کہ ہمارا ساتھی جادوئی طور پر ہمیں بہتر محسوس کرے گا۔ خوش قسمتی سے یا بدقسمتی سے! کوئی ساتھی کبھی بھی ہم سب کو پیار بھری مہربانی اور شفا نہیں دے سکتا۔
میں خوش قسمتی سے کہتا ہوں کیونکہ شادی کا سفر ناقابل یقین فوائد حاصل کرے گا اگر ہم صرف اپنے ساتھی سے ان کی توقع کرنا چھوڑ دیں۔
اپنے پیارے سے یہ توقع کرنا کہ وہ ہماری بہت سی غیر ارادی خواہشات پوری کرے۔
جب جدید جوڑوں کی زندگی کے ناگزیر ، اور اکثر ضروری تنازعات اور مذاکرات پیدا ہوتے ہیں تو ، پریشان اور ناراض ہونے کی یہ ذہنیت سر اٹھاتی ہے۔
ہم امید کرتے ہیں کہ ہمارا پیارا ہماری بے ہوش اور بے ساختہ خواہشات کو پورا کرے گا۔ ہم امید کے خلاف امید کرتے ہیں کہ ہمارا ساتھی ہمارے اپنے قرضوں اور غلطیوں کو معاف کر دے گا ، اس حقیقت کے باوجود کہ ہمیں ان کو معاف کرنا بہت مشکل ہے۔
جو کچھ جلد ہوتا ہے وہ یہ ہے کہ ہمارے لیے کم اور قیمتی وسائل کی مہربانی خطرے میں ڈال دی جاتی ہے۔ اصل میں ، ہم اپنے آپ سے کیسے پیار کر سکتے ہیں اگر ہمارا بہت شریک حیات ہم سے ناراض ہو رہا ہے؟
ایک توانائی سے یہ خود محرومی ، ایک ایسی توانائی جس کی ہمیں اشد ضرورت ہے ، صرف ہمیں زیادہ دفاعی محسوس کرنے کا باعث بنتی ہے۔ اور بدسلوکی ، اور فیصلہ ، اور زیادہ مشکل سے لڑنے کے لیے اکسایا گیا۔
الزامات پر میزیں پھیرنا۔
ایک جوڑے معالج کے لیے ، یہ بہت دل دہلا دینے والا ہے ، جیسا کہ ہم محسوس کرتے ہیں کہ یہ دو بالکل اچھے لوگ ہمارے سامنے بیٹھے ہیں صرف ایک دوسرے پر اتنے سخت ہونے کی ضرورت نہیں ہے۔
کبھی کبھی مجھے ایسا لگتا ہے جیسے میں ورجینیا وولف کے خوفزدہ مناظر دیکھ رہا ہوں۔ کئی دہائیوں کے دوران ، جوڑے کے بعد جوڑے میرے دفتر میں آتے ، ایک دوسرے پر الزام تراشی کے لیے تیار رہتے۔
اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ میں نے جتنی بھی مداخلت کی کوشش کی ، ایسا لگتا تھا کہ وہ کبھی معاف نہیں کریں گے ، اور نہ ہی غیر حقیقی امیدوں کو چھوڑیں گے۔ یہاں تک کہ جب میں نے انہیں اپنے ورچوئل چاقووں کو دور کرنے کی تلقین کی ، تب بھی وہ الزام تراشی کرتے رہے۔ اور میں ، ان کے معالج کی حیثیت سے ، قتل عام کو دیکھ کر تھک جاتا ہوں۔
جوڑے کے لیے خود ہمدردی کا تعارف۔
بالآخر ، میں نے محسوس کیا کہ بہتر ہوگا کہ میں اپنے بدھ مت کی طرف واپس جاؤں ، اور دیکھوں کہ کیا میں مدد کے لیے کچھ ہنر مند طریقے تلاش کر سکتا ہوں ، شاید میں نے گریڈ اسکول ، نگرانی ، سیمینار ، مضمون ، یا کتاب میں کبھی نہیں سیکھا۔ ہم اس مداخلت کو کہہ سکتے ہیں ، 'میز پر الزام لگانا-جوڑے کے لیے خود ہمدردی کا تعارف۔'
یہ خاص نقطہ نظر ، اصل میں بدھ مت ، مخصوص طریقوں کو متعارف کراتا ہے جو خود ہمدردی کو بڑھاتا ہے اور شعور کی اس اویکت فیکلٹی کو متحرک کرتا ہے۔
مؤکلوں کو الزام اور غصے کا براہ راست تریاق دے کر ، یہ غیر جارحانہ انداز کے مواصلات کو فروغ دینے میں مدد کرتا ہے ، اور تیزی سے بڑھنے کے گھناؤنے ، شیطانی دائرے میں خلل ڈال سکتا ہے۔
یہ آج کی دنیا میں ایک فوری حقیقت ہے ، کیونکہ ہم میں سے بہت کم لوگوں کو ہمارے خاندان ، چرچ ، یا اسکولوں نے سکھایا تھا کہ اپنے لیے مہربان ہونا کتنا ضروری ہے۔
اس مداخلت کی تصویر حاصل کرنے کے لیے ، آئیے اپنے ساتھی پر جو کچھ پیش کرتے ہیں اس سے شروع کریں:
- ہم توقع کرتے ہیں کہ وہ ہم سے غیر مشروط محبت کریں گے۔
- ہم ان پر الزام لگاتے ہیں کہ انہوں نے ہمارے ساتھ منصفانہ ، یا مکمل طور پر ، یا پیار سے سلوک نہیں کیا۔
- ہم توقع کرتے ہیں کہ وہ ہمارے ذہنوں کو پڑھیں گے۔
- یہاں تک کہ جب ہم جانتے ہیں کہ ہم غلط ہیں ، ہم توقع کرتے ہیں کہ وہ سب معاف کرنے والے ہیں۔
- ہم توقع کرتے ہیں کہ وہ ہر جنسی ، صنفی شناخت ، اور کارکردگی کی عدم تحفظ کو یقینی بنائیں گے۔
- ہم توقع کرتے ہیں کہ جب وہ بچے کی پرورش کریں گے تو وہ مکمل طور پر ہمارا ساتھ دیں گے۔
- ہم توقع کرتے ہیں کہ وہ اپنے خاندان اور ہمارے خاندان کے ساتھ ہمارے لیے مداخلت کریں گے۔
- ہم توقع کرتے ہیں کہ وہ ہمیں تخلیقی ، فکری طور پر متاثر کریں گے۔
- ہم توقع کرتے ہیں کہ وہ مالی یا جذباتی تحفظ فراہم کریں گے۔
- ہم توقع کرتے ہیں کہ وہ ہماری گہری روحانی آرزوؤں کو پہچانیں گے اور بطور مددگار اپنے ہیرو کی تلاش میں ہماری مدد کریں گے۔
اور پر ، اور پر.
یہ ایک لمبا حکم ہے ، ہمارے ساتھی کے لاشعور سے نمٹنا ، اور بہت سی غیر حقیقت پسندانہ توقعات کو حاصل کرنا۔
اور یہ خواہشات خود رکھنا بھی اتنا ہی بوجھل ہے۔ ہم سب کی ایک گہری ، لاشعوری خواہش ہے کہ ان کی دیکھ بھال کی جائے ، پیار کیا جائے اور ان کا احترام کیا جائے۔ لیکن بدقسمتی سے ، کوئی بھی ساتھی ہمیں کبھی بھی اس قسم کی شفقت اور ہمدردی نہیں دے سکتا ، ہم صرف اپنے رشتہ دار کی بہترین کوشش کر سکتے ہیں۔
یہ توقعات تنازعات بن جاتی ہیں کیونکہ ، یقینا ، وہ حقیقت پسندانہ نہیں ہیں ، ہمارے ساتھی کے اپنے تخمینے اور 'کندھے' ہیں ، اور اس عمل کا ایک بہت حصہ صرف مایوسی کی آگ کا ایندھن ہے۔
پھر ، کچھ افسانوی درندوں کی طرح ، ہمارا الزام خود پر کھاتا ہے۔ ہماری کم انا کا الزام اچھا لگتا ہے ، اور معاوضہ ہے۔
خود ہمدردی کا امرت ، اور اس کی سائنس۔
اپنے مؤکلوں کے ساتھ ، میں یہ کہتا ہوں کہ یہ تمام توقعات ، بڑی حد تک ، ہماری اپنی ذمہ داری ہیں ، اور ہم صرف مایوس ہیں کیونکہ ہم نہیں جانتے کہ اپنی ضروریات کا خیال کیسے رکھنا ہے۔
یہ وہ جگہ ہے جہاں خود ہمدردی کا امرت آتا ہے۔
"اوہ ، آپ کا مطلب ہے کہ اگر میں اپنے آپ سے محبت کرتا ہوں تو میں تعلقات کی ان تمام مہارتوں میں بہتر ہو سکتا ہوں؟"
"اوہ ، آپ کا مطلب یہ ہے کہ یہ واقعی سچ ہے کہ اس سے پہلے کہ آپ دوسروں سے واقعی محبت کر سکیں ، آپ کو اپنے آپ سے پیار کرنا پڑے گا؟"
"اوہ ، آپ کا مطلب ہے کہ مجھے پہلے دوسرے لوگوں کو لامتناہی دینے کی ضرورت نہیں ہے ، اور دینا ، اور دینا؟"
یونیورسٹی آف ٹیکساس ، آسٹن کے پروفیسر ڈاکٹر کرسٹن نیف نے حال ہی میں ایک گراؤنڈ بریکنگ کتاب شائع کی ، جسے سیلف ہمدردی کہا جاتا ہے ، دی پروونڈ پاور آف بائینگ کنڈ ٹو آپس۔
اس کی خود ہمدردی کی تعریف تین گنا ہے ، اور خود رحم کرنے ، ہماری مشترکہ انسانیت کی پہچان اور ذہن سازی کا مطالبہ کرتی ہے۔
وہ یقین رکھتی ہیں کہ تینوں مل کر کام کرتے ہیں تاکہ حقیقی تجربہ حاصل ہو۔ اگرچہ پہلی نظر میں یہ ایک سطحی اور واضح چمک کی طرح لگتا ہے ، اب اس کے کام نے خود ہمدردی کے موضوع پر سو سے زائد مطالعات کو جنم دیا ہے۔ واضح طور پر مغرب میں سماجی سائنسدان ، حال ہی میں ، اس موضوع کو نظر انداز کرتے ہوئے نظر انداز کر رہے تھے۔
جو اپنے آپ میں بتا رہا ہے۔ یہ کہ ہمارا معاشرہ اپنی ذات سے محبت کرنے پر اتنا مدھم ہے کہ ہم اپنے اور دوسروں پر سخت اور سخت فیصلوں کی بات کرتے ہیں۔
خود رحم کرنے والے لوگ زیادہ اطمینان بخش رومانوی تعلقات رکھتے ہیں۔
نیف کی کتابوں میں اس کے رشتوں اور خود ہمدردی کے بارے میں تحقیق کے مضحکہ خیز حصے ہیں۔ وہ رپورٹ کرتی ہے کہ "خود رحم کرنے والے لوگوں نے حقیقت میں خوشگوار اور زیادہ اطمینان بخش رومانٹک تعلقات ان لوگوں کے مقابلے میں کیے جن میں خود ہمدردی نہیں تھی۔"
وہ مشاہدہ کرتی رہتی ہیں کہ جو لوگ اپنے آپ پر مہربان ہوتے ہیں وہ کم فیصلے کرنے والے ، زیادہ قبول کرنے والے ، زیادہ پیار کرنے والے ، اور عام طور پر گرم ہوتے ہیں اور تعلقات میں آنے والے مسائل کو حل کرنے کے لیے دستیاب ہوتے ہیں۔
نیک دائرہ اور تعلق کا ایک نیا طریقہ۔
جب ہم اپنے اوپر زیادہ رحم دل بننا شروع کردیتے ہیں ، تب ہم اپنے ساتھی کے ساتھ زیادہ مہربان ہوسکتے ہیں ، اور اس کے نتیجے میں ، ایک نیک حلقہ بنتا ہے۔
اپنے آپ پر مہربان اور پیار کرنا شروع کرتے ہوئے ہم اپنے ساتھی کی توقعات کو کم کرتے ہیں اور اپنے اندر بھوک کو کھانا کھلانا اور پرورش کرنا شروع کر دیتے ہیں تاکہ پائیدار امن ، معافی اور دانشمندی حاصل ہو۔
تعلقات کا اصل توانائی کا میدان فوری طور پر ہلکا ہو جاتا ہے۔
اس کے نتیجے میں ، ہمارے ساتھی کو سکون ملتا ہے کیونکہ وہ اب ہمیں شفا دینے کے لیے جادو کی چھڑی لہرانے کی توقع نہیں کرتے۔ تعلقات کا اصل توانائی کا میدان فوری طور پر ہلکا ہو جاتا ہے کیونکہ جیسے ہم اپنے آپ پر مہربان ہوتے ہیں ، ہم بہتر محسوس کرنے لگتے ہیں ، اور ہم اپنے ساتھی سے زیادہ مثبت توانائی حاصل کرتے ہیں۔
جب وہ دباؤ میں اس کمی کو محسوس کرتے ہیں ، تو وہ بھی ، ایک لمحہ لے سکتے ہیں اور اپنے آپ سے پوچھ سکتے ہیں ، 'ایسا کیوں نہیں کرتے؟ مجھے اپنے آپ کو بھی وقفہ دینے سے کیا روکنا ہے؟ '
اور جیسا کہ وہ اپنے بارے میں بہتر محسوس کرتے ہیں ، پھر ان کے پاس دینے کے لیے زیادہ شفا بخش توانائی ہوتی ہے۔ یہ واقعی صرف ایک ابتدائی ذہن ، اور ایک چھوٹی سی پہل لیتا ہے۔
خود ہمدردی پیدا کرنا شعور کی ایک فکری صلاحیت کو بیدار کرے گا۔
خود ہمدردی پیدا کرنا ، ہمدردی کے تمام طریقوں کی طرح ، دماغ کے اعصابی نیٹ ورک کو دوبارہ شروع کرنے کا باعث بنے گا ، اور شعور کی ایک فکری صلاحیت کو بیدار کرے گا۔ بے شک ، نرگسیت سے بچنے کا طریقہ جاننے میں کچھ دانشمندی درکار ہوتی ہے ، لیکن بنیادی طور پر صحت مند افراد کے لیے یہ آسان ہے۔
حقیقت یہ ہے کہ صرف ہم ہی اپنے آپ سے اس طرح پیار کرسکتے ہیں جس کی ہمیں ضرورت ہے ، جیسا کہ ہم خود کو بہتر جانتے ہیں۔
صرف ہم جانتے ہیں کہ ہمیں کس چیز کی ضرورت ہے۔ مزید یہ کہ ہم وہ ہیں جو اپنے آپ کو سب سے زیادہ اذیت پہنچاتے ہیں ، (ایک لمحے کے لیے ، بدسلوکی کے حالات کو چھوڑ کر)۔
جب ہم جذباتی ہونے کے طریقے ، تخمینوں اور توقعات کو کیسے روکیں ، اور صرف اپنے آپ پر مہربانی کریں ، اس کی تبدیلی کا تعارف کرواتے ہیں ، تو یہ محض ایک اصلاح سے زیادہ ہو جاتا ہے ، یہ ایک رومانٹک پارٹنر سے تعلق کا ایک نیا طریقہ بن جاتا ہے۔ اور تعلق کا یہ نیا طریقہ ، بدلے میں ، زندگی کا ایک نیا طریقہ بن سکتا ہے۔