مواد
- ہر کوئی ہر کسی کو دوبارہ شادی کرنے کے لیے بے چین ہے۔
- ازدواجی تعلقات کی کمی ازدواجی علیحدگی کی وجہ ہو سکتی ہے۔
- بیوی کے ازدواجی تعلقات سے انکار کے پیچھے اہم عنصر۔
- جیمورا میں ایک اور تعلیم سے جواب حاصل کریں۔
- طلاق کا مطالبہ کیے بغیر شوہر کو شرمندہ کرنا۔
- متبادل حل۔
- تورات کا حکم۔
طلاق کیوں ہوتی ہے؟
لوگ بہت سی وجوہات کی بنا پر نہیں ملتے جو اکثر طلاق کا باعث بنتے ہیں۔ لہذا ، ہمیں اپنے عنوان میں اگلے سوال کی طرف رجوع کرنا چاہیے - اگلا کیا ہے؟
طلاق ایک المیہ ہے ، لیکن یہ ایک ہے جس کی مرمت کی جاسکتی ہے۔
ایک شخص دوبارہ شادی کر سکتا ہے۔ لیکن ، آج المیہ یہ ہے کہ جو لوگ طلاق دیتے ہیں وہ اکثر دوبارہ شادی کرنے سے انکار کر دیتے ہیں۔ وہ نہ صرف دوبارہ شادی کرنے سے انکار کرتے ہیں ، بلکہ وہ دوسروں کے ساتھ ناجائز طریقے سے جڑ جاتے ہیں جن کا اکثر دوبارہ شادی کرنے کا کوئی ارادہ نہیں ہوتا ہے۔
ہر کوئی ہر کسی کو دوبارہ شادی کرنے کے لیے بے چین ہے۔
لوگ لوگوں کی شادی کرنے کے لیے بے چین ہیں اور مہنگے پروگرام تیار کرتے ہیں تاکہ لوگ نیچے آکر کسی سے مل سکیں تاکہ وہ شادی کر سکے۔
وہ ملتے ہیں ، بات کرتے ہیں ، وہ سیر کے لیے جاتے ہیں ، ڈرائیو کرتے ہیں ، یا یہاں تک کہ ایک اچھے ریستوران میں جاتے ہیں ، شاید ایک اچھی فلم ، اور شاذ و نادر ہی وہ دوبارہ شادی کرتے ہیں۔
ایک ربی جو کہ ان مسائل میں بہت زیادہ ملوث ہے نے مجھے بتایا کہ یہاں تک کہ طلاق یافتہ آرتھوڈوکس یہودی بھی دوبارہ شادی کرنے پر آمادہ نہیں ہوتے اور وہ افسوس سے گناہ کرتے ہیں
آئیے اس کے بارے میں تھوڑی بات کرتے ہیں۔
ازدواجی تعلقات کی کمی ازدواجی علیحدگی کی وجہ ہو سکتی ہے۔
ایک شخص شادی کرتا ہے ، یہ کام نہیں کرتا ، اور شاید ، شوہر اور بیوی کے درمیان ازدواجی تعلقات نہیں ہیں۔ ایسی بات ممکن ہے اور یہاں تک کہ شادی پر مذہبی کتابوں میں بھی بحث کی گئی ہے۔
ایک سنجیدہ کتاب سے پتہ چلتا ہے کہ اگر کوئی عورت اپنے شادی شدہ شوہر کے ساتھ گھر میں رہتی ہے ، لیکن اس کے ساتھ ازدواجی تعلقات رکھنے میں دلچسپی کھو دیتی ہے ، اور وہ گھر میں بچوں کی دیکھ بھال کرتی ہے اور عموما in گھر میں کام کرتی ہے ، شادی سے انکار کے باوجود تعلقات ، یہ ایک ایسی چیز ہے جس کو معاشرے کے ربیوں کو سمجھنے کی ضرورت ہے۔
کیا ہو رہا ہے؟ بیوی نے ایسا کیوں کیا؟ کیا شوہر صحیح سلوک کر رہا ہے؟ کیا غلط ہوا؟
بیوی کے ازدواجی تعلقات سے انکار کے پیچھے اہم عنصر۔
کیا بیوی ازدواجی تعلقات سے انکار کرتی ہے کیونکہ وہ طلاق کا مطالبہ کرتی ہے ، یعنی وہ شوہر سے مکمل طور پر آزاد رہنا چاہتی ہے ، اور شاید دوبارہ شادی کرنا چاہتی ہے؟ یا وہ گھر چھوڑنا نہیں چاہتی ، لیکن اسی مکان میں شوہر کے ساتھ وہاں رہتی رہے گی ، لیکن اس کے ساتھ تعلقات رکھنے سے انکار کرتی ہے۔
جیمورا میں ایک اور تعلیم سے جواب حاصل کریں۔
ایسا لگتا ہے کہ ایک وقت میں ایک عورت جس نے اپنے شوہر سے طلاق کا مطالبہ کیا اور ایک وجہ بتائی کہ وہ طلاق کیوں چاہتی ہے ، عام طور پر مانا جاتا تھا۔
ان ابتدائی سالوں میں ، عورتیں اپنے شوہروں کے بارے میں ایماندار اور جھوٹی نہیں تھیں۔
لیکن جیسے جیسے وقت گزرتا گیا ، ربیوں نے نوٹ کیا کہ کچھ خواتین اپنے شوہروں کے بارے میں صرف اس لیے جھوٹ بول رہی ہیں کہ انہوں نے اپنے شوہر کے لیے کسی دوسرے شخص کو ترجیح دی۔
اس کے موجودہ شوہر کے بارے میں کہانیاں ممکنہ طور پر سچ نہیں تھیں ، پھر ربیوں نے فیصلہ دیا کہ خواتین شوہر کو زبردستی طلاق دینے پر مجبور نہیں کر سکتیں۔
طلاق کا مطالبہ کیے بغیر شوہر کو شرمندہ کرنا۔
کیا ہوگا اگر وہ طلاق کا مطالبہ نہ کرے ، اور "میں طلاق چاہتا ہوں" کے الفاظ کا ذکر نہ کرے ، لیکن وہ اپنے شوہر کے ساتھ ازدواجی تعلقات سے انکار کے بارے میں کیا کہہ سکتی ہے؟
ایسی صورت میں ، یہ بہت ممکن ہے کہ اگلا مرحلہ سینئر ربیوں کا شوہر سے بات کرنا ہو۔
کیا وہ اپنی بیوی کے ساتھ صحیح سلوک کر رہا ہے یا نہیں؟
راہب شوہر کو ایک خاص وقت دیتے ہیں کہ وہ اپنی بیوی کے ساتھ گھر کی چیزوں کو سیدھا کرے۔ اگر یہ کام کرتا ہے ، ٹھیک ہے ، شادی اس گھر میں واپس انداز میں ہے۔
متبادل حل۔
لیکن اگر یہ کام نہیں کرتا ، اور بیوی نے جی ای ٹی کا مطالبہ نہیں کیا ہے ، تو ربی شوہر کو جی ای ٹی دینے پر مجبور کرنے کا فیصلہ کر سکتا ہے۔
اب ، یہ حقیقت کہ ایک عورت GET مانگتی ہے اس کا مطلب ہے کہ ہم شوہر کو مجبور نہیں کرتے۔
ہم عورت پر بھروسہ نہیں کرتے کیونکہ شاید وہ جی ای ٹی مانگتی ہے اس لیے نہیں کہ اس کی شکایات سچ ہیں ، بلکہ اس لیے کہ وہ اپنے شوہر کے لیے ایک مختلف مرد کو ترجیح دیتی ہے۔
لیکن اگر ربی اپنے طور پر اس بات کا پتہ لگاسکتے ہیں کہ شوہر نے عورت کو دکھ پہنچانے کے لیے ایسے طریقے کیے ہیں جس سے وہ زبردستی جی ای ٹی لا سکتا ہے ، تاکہ عورت وہ نہیں جو شوہر کے بارے میں بری باتیں کرتی ہے بلکہ ربی آزادانہ طور پر اس کا ادراک کریں ، اس کے نتیجے میں ایک مجبور GET ہو سکتا ہے۔
اس کا تذکرہ شولچن اروچ میں ہوتا ہے جب ربیوں کو احساس ہوتا ہے کہ ایک آدمی نے ایسی نوکری لی ہے جس کے لیے اسے ایک خوفناک بو حاصل کرنے کی ضرورت ہے جسے کوئی عورت برداشت نہیں کر سکتی ، وہ ممکنہ طور پر اپنی بیوی کو طلاق دینے پر مجبور ہو سکتا ہے۔
یہ بھی دیکھیں: طلاق کی 7 عام وجوہات
تورات کا حکم۔
تورات مرد کو شادی کرنے اور بچے پیدا کرنے کا حکم دیتی ہے ، لڑکا اور لڑکی۔ مثالی طور پر ، اسے مزید بچے پیدا کرنا جاری رکھنا چاہئے۔
ایک کیس تھا جہاں ایک آدمی کے کئی لڑکے تھے اور کوئی لڑکی نہیں تھی۔
ایک ربی نے مشورہ دیا کہ وہ اپنی بیوی کو طلاق دے دے کیونکہ وہ بیٹے اور بیٹی کے حکم کو پورا کرنے سے قاصر تھا۔ لیکن اس وقت کے سینئر ربی ، یوسف شالوم الیاشیف نے احتیاط سے خبردار کیا۔
طلاق نہیں۔
در حقیقت ، کچھ لوگ کہتے ہیں کہ عورتیں مردوں سے افضل نہیں ہیں اور دو مرد مرد اور عورت کے برابر ہو سکتے ہیں۔
یہ سچ ہے کہ تلمود کہتا ہے کہ ہاشم عورتوں کا مردوں سے زیادہ احترام کرتا ہے اور ان پر مردوں سے زیادہ بھروسہ کرتا ہے ، لیکن جب مرد کی اپنی بیوی کو دو لڑکے اور کوئی لڑکی نہ ہونے پر طلاق دینے پر مجبور کرنے کی بات آتی ہے تو یہ ٹریک سے باہر ہے۔
لیکن ، جب ایک جوڑا صرف ازدواجی تعلقات رکھنے سے انکار کرتا ہے ، اور اس کے بنیادی دو بچے بھی نہیں ہوتے ہیں ، تو یہ سنجیدہ ہے۔ کیا ربی مداخلت کرتے ہیں اور زبردستی طلاق دیتے ہیں؟ کیا وہ مباشرت پر مجبور کرتے ہیں؟
یہ الگ الگ مسائل ہیں ، لیکن اس میں شامل لوگوں کے لیے بہت متعلقہ ہیں۔
دوسرے لفظوں میں ، جب شادی کام نہیں کرتی ، اور لوگ طلاق نہیں دیتے ، ہمیں سنگین مسائل درپیش ہیں ، شاید ایسے مسائل جن کا کوئی قابل عمل حل نہ ہو۔
اور ان لوگوں کا کیا ہوگا جن کے تعلقات نہیں ہیں لیکن طلاق نہیں دیتے؟ کیا ہم انہیں دھمکی دیتے ہیں؟
میں یہاں ان خوفناک مسائل کے حل پیش نہیں کرتا ، جو ہوتے ہیں ، صرف یہ کہنا ہے کہ یہ ایسی چیزیں ہیں جو شادی میں ہو سکتی ہیں ، اور وہ کرتی ہیں۔
ہم جو کچھ کرنے کی کوشش کر سکتے ہیں وہ یہ ہے کہ مسائل کو حل کرنے کا کوئی راستہ تلاش کریں ، امید ہے کہ بغیر طلاق کے ، لیکن اگر کوئی حل نظر نہیں آتا ہے تو اور کیا کیا جا سکتا ہے؟