مواد
بطور ایچ ایس پی (انتہائی حساس شخص) ، میں ہمیشہ حیران رہتا ہوں کہ کس طرح زیادہ تر لوگوں نے مراقبہ یا غور و فکر کرنے کی کوشش نہیں کی۔ دیکھو کتنا محرک دن بھر ہمیں روکتا ہے: ہماری صبح کی جلدی جلدی سفر؛ بریکنگ نیوز جو ہر انتباہ کے ساتھ خراب ہوتی دکھائی دیتی ہے۔ اگر ہم اپنے گاہکوں یا اپنی نوکریوں کو برقرار رکھنا چاہتے ہیں تو ہمیں جذباتی پسماندگی کا استعمال کرنا چاہیے۔ آخری تاریخ کا ڈھیر؛ اس بارے میں غیر یقینی صورتحال کہ آیا ہماری کوششیں یا خطرات ادا ہوں گے اس بارے میں خدشات کہ آیا ہمارے پاس ریٹائرمنٹ کے لیے کافی بچ جائے گا یا اگلے مہینے کے کرائے کے لیے بھی۔ یہ سب کچھ اس کے علاوہ جو تاؤسٹ فلسفہ کہتا ہے "دس ہزار خوشیاں اور دس ہزار دکھ" جو انسانی زندگی پر مشتمل ہیں۔ کوئی بھی دن میں کم از کم 10 منٹ پرسکون پناہ گاہ کی مرمت کے بغیر کیسے حفظان صحت کو برقرار رکھ سکتا ہے؟
اور پھر شادی ہے!
ایک انتہائی فائدہ مند لیکن انتہائی پتھریلی سرحد جس کے لیے انتہائی نگہداشت اور صبر کی ضرورت ہوتی ہے۔ ایسا نہ ہو کہ ہم بھول جائیں ، اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ ہم کون ہیں یا زندگی کے لیے کیا کر سکتے ہیں ، ہم اپنی دنیا کو اپنے ساتھ گھر لے جاتے ہیں۔ اور یہ دنیا ، اگرچہ یہ حیرت انگیز ہے ، ایک پریشر ککر بھی ہے۔ ہم سب کے لیے بہت بہتر اگر ہم کوئی راستہ تلاش کر لیں ، ویتنامی زین ماسٹر تھیچ نٹ ہان کے الفاظ میں ، "آگ کو ٹھنڈا کریں۔" تمام وقتوں کے بزرگوں نے مراقبہ کو بطور مشق گرمی کو ان حالات سے دور کرنے کے لیے تجویز کیا ہے جن میں ہم خود کو پاتے ہیں ، خاص طور پر وہ جو ہمارے محبوب کو شامل کرتے ہیں۔
پچھلے 20 سالوں سے ، میں مراقبہ کرنے والا رہا ہوں ، بنیادی طور پر بدھ مت کی تھراواڈا روایت میں ، اور میں اس بات کا اظہار کرنا شروع نہیں کرسکتا کہ اس مشق نے میرے قدرتی اونچے مزاج کو نرم کرنے اور میرے تعلقات میں زیادہ وضاحت اور ہم آہنگی پیدا کرنے میں کتنی مدد کی ہے۔ ، خاص طور پر میرے شوہر جولیوس کے ساتھ ، جو اپنی تمام خوبیوں کی وجہ سے خود کافی مٹھی بھر ہو سکتا ہے۔
مراقبہ کی باقاعدہ مشق کے شادی کے فوائد کو صرف تین تک محدود کرنا ناممکن ہے ، لیکن یہاں سڑک کے لیے تین ہیں:
1. موجودگی کے ساتھ سننا۔
روایتی مراقبہ میں ، ہمیں سکون پیدا کرنا سکھایا جاتا ہے ، چاہے ہمارے بیٹھے بیٹھے ہمارے ذہنوں اور جسموں میں کوئی بھی حالت پیدا ہو اور گزر جائے۔ رام داس نے اسے "گواہ کی کاشت" کہا ہے۔ کچھ بھی اور ہر چیز ہم سے مل سکتی ہے جیسے ہم بیٹھتے ہیں - بوریت ، بےچینی ، ایک تنگ ٹانگ ، میٹھی لذتیں ، دفن یادیں ، وسیع سکون ، طوفان ، کمرے سے باہر بھاگنے کی خواہش - اور ہم ہر تجربے کو بغیر اجازت کہنے کی اجازت دیتے ہیں ہم خود ان کی طرف سے پھینک دیا جائے گا.
کشن پر موجودگی کے ساتھ سننے کے ایک مستحکم عمل کے ذریعے ہم جو کچھ سیکھتے ہیں ، ہم بعد میں اپنے شراکت داروں کے ساتھ اپنے تعلقات کو استعمال کر سکتے ہیں۔
ہم ان کے لیے وہاں موجود ہوسکتے ہیں اور پوری موجودگی اور توجہ کے ساتھ سن سکتے ہیں جب ان کا کام پر برا دن گزرتا ہے یا جب وہ یہ خبر لے کر واپس آتے ہیں کہ وہ صرف ایک اہم اکاؤنٹ لے کر آئے ہیں یا ڈاکٹر نے جو کچھ بتایا ہے اس کو بیان کرتے ہیں۔ ان کے بارے میں کہ ان کی والدہ کی صحت کس طرح بدتر ہو چکی ہے۔ ہم زندگی کے مکمل سپیکٹرم کو بغیر ٹیوننگ یا بھاگنے کی اجازت دے سکتے ہیں۔
2. مقدس توقف۔
آئیے اس کا سامنا کریں: جوڑے آپس میں لڑتے ہیں اور یہ تنازعات کے ایسے لمحات کے دوران ہوتا ہے کہ سطح کے نیچے جو کچھ بن رہا ہے وہ پیدا ہوسکتا ہے۔ جب ہم اپنی مراقبہ کی مشق کو گہرا کرتے ہیں ، ہم بودھ ٹیچر تارا براچ کو "مقدس توقف" کہتے ہیں اس سے زیادہ واقف ہو جاتے ہیں۔
جیسے جیسے تنازعہ بڑھتا ہے ، ہم اپنے جسم میں محسوس کر سکتے ہیں ، نوٹس کریں کہ ہم جسمانی سطح پر کس طرح کا رد عمل ظاہر کر رہے ہیں (ہاتھوں میں تناؤ ، دماغ سے خون نکل رہا ہے ، منہ تنگ ہو رہا ہے) ، ایک گہری سانس لیں اور اندازہ کریں کہ ہماری ذہنی حالت کیا ہے ، برچ کے اپنے الفاظ میں ، "دانشمندانہ عمل کے لیے زرخیز زمین۔"
اگر ایسا نہیں ہے تو ، ہم اپنی تقریر کو روکیں گے اور اس وقت تک صورتحال سے دستبردار ہوجائیں گے جب تک کہ ہم سکون اور وضاحت کے ساتھ جواب دے سکیں۔
یقینا done یہ کام کرنے سے کہیں زیادہ آسان ہے ، اور اس میں بہت زیادہ ٹریننگ کی ضرورت ہے ، لیکن یہ ہمارے تعلقات اور تعلقات سے متاثر ہونے والوں کی زندگیوں میں تمام فرق ڈال سکتا ہے۔
میٹا سوٹا میں ، بدھ نے اپنے طالب علموں سے کہا کہ وہ میٹا (پیار و شفقت) مراقبہ کے ہر سیشن کو یاد رکھ کر شروع کریں ، پہلے ، ایک وقت جب وہ غصے کو ان میں سے سب سے بہتر ہونے دیں اور دوسرا ، جب غصہ پیدا ہوا لیکن انہوں نے اسے برقرار رکھا ان کی ٹھنڈی اور اس پر عمل نہیں کیا. میں نے اس ہدایات کے ساتھ اپنے ہر میٹا مراقبہ سیشن کو طویل عرصے سے شروع کیا ہے اور میں واضح طور پر کہہ سکتا ہوں کہ جب میں نے ٹھنڈا رکھا تو چیزیں ہمیشہ بہتر ہوئیں۔ مجھے یقین ہے کہ یہ آپ اور آپ کے ساتھی کے لیے یکساں ہے۔
3. استقامت۔
ہم شاید ان سب کو جانتے ہیں جو اگلی سنسنی کے خواہاں ہیں اور اپنے آپ کو عام تجربے میں بسنے نہیں دیتے۔ سب سے پہلے ، ہم غضب کو دور کرنے کے لیے اپنے آپ کو ہوشیار سمجھ سکتے ہیں ، صرف یہ معلوم کرنے کے لیے کہ ہم جو کچھ بھی آگے بھاگیں گے وہ ہمیں جلد ہی دور کر دے گا۔
ازدواجی زندگی عیش و عشرت سے بھری ہوئی ہے - بل ، کام ، ایک ہی رات کا کھانا جو ہم ہر بدھ کی رات کھاتے ہیں - لیکن اسے بری خبر کے طور پر دیکھنے کی ضرورت نہیں ہے۔
در حقیقت ، زین میں ، ہمارے عام تجربے کو مکمل طور پر آباد کرنے کی حالت سے زیادہ کوئی ریاست نہیں ہے۔ مراقبہ میں ، ہم وہاں لٹکنا سیکھتے ہیں ، جہاں ہم ہیں ، اور دیکھیں کہ جہاں ہم بیٹھے ہیں پوری زندگی یہاں کیسے ہے۔ ہم یہ دیکھنا شروع کرتے ہیں کہ کتنے کثیر جہتی اور ، واقعی ، کتنے غیر معمولی ہیں حتیٰ کہ انتہائی عام تجربات (فرش جھاڑنے ، ایک کپ چائے پینے)۔
جیسا کہ میں نے پہلے کہا ، یہ فوائد کی ایک مکمل فہرست سے بہت دور ہے ، لیکن یہ آپ کو اپنے مراقبے کے کشن یا صرف ایک مضبوط مگر آرام دہ کرسی تک پہنچانے کے لیے کافی وجہ ہیں ، جہاں آپ اپنی سانسوں کو دیکھ کر اپنا سفر شروع کر سکتے ہیں۔
بہت سے شہروں میں مراقبہ کے مراکز ہیں جہاں آپ تعارفی کلاس لے سکتے ہیں۔ یا لائبریری میں جا کر ایک کتاب چیک کریں۔ آپ dharmaseed.org یا بصیرت ٹائمر ایپ پر لاگ ان کر سکتے ہیں یا یہاں تک کہ یوٹیوب پر جیک کورن فیلڈ ، تارا برچ ، یا پیما چوڈرون جیسے معزز اساتذہ کی گفتگو دیکھ سکتے ہیں۔ آپ کس طرح شروع کرتے ہیں اس سے کم معاملات آپ شروع کرتے ہیں ... تمام مخلوقات کے فائدے کے لیے ، خاص طور پر آپ کے شریک حیات!