مواد
شادی کی مشاورت کو ایک لیب کے طور پر سوچنا روشن ہے جہاں مشرق اور مغرب دونوں کے نظریات کو ایک عظیم الکیمیکل کڑکی میں ملایا جا رہا ہے ، جس سے اتپریرک تبدیلیاں ، نئے خیالات اور نئے زاویے پیدا ہوتے ہیں جن سے ہم تعلقات دیکھ سکتے ہیں۔
اگر ہم نے صرف ایک آئیڈیا پر توجہ مرکوز کرنے کا انتخاب کیا ہے جو فیلڈ میں اس کراس فرٹیلائزیشن سے فائدہ اٹھا رہا ہے تو یہ خود ذمہ داری ہوگی۔ گزشتہ تین دہائیوں میں شادی تھراپی کا مطالعہ اور مشق کرنے کے بعد ، میں ان ماہرین کی دل کی گہرائیوں سے تعریف کرتا ہوں جو یہ کہتے ہیں کہ بالغ بالغ کی یہ ایک مہارت - یہ تسلیم کرنے کے قابل ہونا کہ ہم کہاں غلط ہیں ، یا سو رہے ہیں۔ کوئی بات نہیں خوشگوار ازدواجی زندگی کا.
درحقیقت ، شادی کا جادو اور کیمیا ہم سے تقاضا کرتی ہے کہ ہم قدم بڑھائیں اور بالغ ہو جائیں ، اپنے ڈریک کی ذمہ داری قبول کریں۔ خوشی کی بات ہے ، میں نے محسوس کیا کہ میرے مؤکل اس بنیادی خیال سے گونجتے ہیں۔ لیکن چیلنج یہ ہے کہ ہم میں سے بیشتر کو یہ فکری طور پر سمجھدار لگتا ہے ، لیکن اس کو عملی جامہ پہنانا بہت مشکل ہے۔ شادی کی مشاورت میں ، یہ وہ جگہ ہے جہاں ہم سے واقعی پوچھا جاتا ہے۔ کھینچنا.
اپنی چیزوں کی ذمہ داری لینا۔
خود ذمہ داری ہماری چیزوں کے مالک ہونے کے لیے پہلا قدم اٹھانا ہے۔ یہ ایک رشتہ دارانہ مہارت ہے ، ہاں ، لیکن سب سے پہلے یہ ایک عزم ہے جو ہم ایمانداری سے کرتے ہیں اور ایک بنیادی سچ کو تسلیم کرتے ہیں - ہم سب اپنے دکھ خود پیدا کرتے ہیں۔ (اور ہم شادی میں مصیبت پیدا کرنے کا بہت اچھا کام کرتے ہیں۔)
یہ عزم پہلے تو آسان نہیں ہوتا ، اور یہ اکثر مشکل اور مشکل کام ہوتا ہے۔ مجھ پر یقین کریں ، میں اپنے ذاتی تجربے سے آیا ہوں اور جانتا ہوں کہ یہ کتنا مشکل ہے۔ لیکن یہاں تک کہ اگر یہ شروع میں مشکل ہے ، انعامات اور اطمینان بہت اچھے ہیں اور ہمیں حقیقی ہمدردی اور فیصلے سے پاک دیکھ بھال کے ساتھ چھوڑ دیتے ہیں۔
آفاقی اخلاقیات۔
جب میں گاہکوں کو بودھ شادی کے مشیر کے طور پر دیکھتا ہوں تو میں ان سے یہ نہیں کہتا کہ وہ بدھ مت بنیں ، بلکہ صرف اس مداخلت کو دیکھنا چاہتے ہیں جس کے تقدس کو دلائی لامہ کہتے ہیں۔ وہ دلیل دیتا ہے کہ بدھ مت کے بہت سے طریقوں کو کسی خاص مذہبی رجحان سے قطع نظر لاگو کیا جا سکتا ہے۔
تو اس کو ذہن میں رکھتے ہوئے ، اس مضمون اور اگلے میں ، آئیے ہم بدھ مت کی روایت کی مہارتوں کو دیکھتے ہیں جو خاص طور پر ہماری خود ذمہ داری کے احساس کے لیے مفید ثابت ہوسکتی ہیں۔ ہمدردی کا.
1. ذہن سازی۔
آئیے ذہن سازی سے شروع کریں۔ ذہن سازی کی مشق سے حاصل کرنے کے لیے بہت سی حیرت انگیز چیزیں ہیں ، اور اسے سائنسی تحقیق کی ایک بڑی مقدار ملی ہے۔ یہ مشق ، جو بنیادی طور پر مراقبہ کی ایک شکل ہے ، ہمیں زیادہ سمجھدار اور اپنے خیالات ، الفاظ اور اعمال کی ذمہ داری سنبھالنے میں زیادہ مدد دیتی ہے۔ یہ ہمیں کافی سست کر کے اس نمو کو آسان بناتا ہے تاکہ ہم اصل میں کر سکیں۔ دیکھو خود ، ادراک ، تقریر ، یا عمل کے ہر لمحے میں۔
2. خود آگاہی۔
یہ خود آگاہی خود پر قابو پانے کے لیے اہم ہے۔ ہم ایسی کوئی چیز نہیں بدل سکتے جس کا ہم مشاہدہ نہ کریں۔ ذہنی آگاہی کا دوسرا فائدہ ، ہمارے ذہنوں کو سست کرنے کے بعد ، یہ ہے کہ یہ کشادگی کا اندرونی احساس پیدا کرتا ہے۔ یہ ایک اندرونی جگہ ہے جہاں ہم اپنے عقائد ، احساسات اور اعمال کے درمیان رابطوں کی شناخت شروع کر سکتے ہیں۔ اسی طرح ، سنجشتھاناتمک تھراپی میں ، ہم کلائنٹ کی مدد کرتے ہیں کہ وہ ان کے غیر صحت مند بنیادی عقائد کو تلاش کرے ، سوال کریں کہ کیا وہ درست ہیں ، اور پھر دیکھیں کہ یہ عقائد ہمارے جذبات اور طرز عمل کو کس طرح چلاتے ہیں۔
اگر ہم اس حکمت عملی میں ذہن سازی کی مہارت شامل کریں تو ہم نہ صرف ان عقائد پر سوال اٹھا سکتے ہیں ، جیسا کہ ہم علمی تھراپی میں کرتے ہیں ، بلکہ ہم اپنے ذہنوں میں ایک شفا بخش اور رحم دل ماحول بھی بنا سکتے ہیں۔ یہ مقدس جگہ ہمیں یہ دیکھنے کی اجازت دیتی ہے کہ ہمارے غیر صحت مند عقائد کہاں سے آتے ہیں ، وہ کتنے زہریلے ہیں اور نئے ، رحم دل اور سمجھدار اصولوں کو ہماری ذہن میں داخل ہونے کی ترغیب دیتے ہیں۔
مثال کے طور پر ، ایک آدمی اکثر اپنی بیوی کی تنقید سے مکمل طور پر مایوس ہو سکتا ہے ، آئیے کہتے ہیں کہ وہ کتنا پیسہ کماتا ہے۔ ذہنی تجسس کے ساتھ ، یہ آدمی نیچے ڈوب سکتا ہے اور دیکھ سکتا ہے کہ اس کی تنقید کیوں تکلیف دیتی ہے۔ شاید اس کا تعلق اس اعلیٰ قیمت سے ہے جو وہ آمدنی پر مردانگی کی پیمائش کے طور پر رکھتا ہے۔
گہرائی میں جا کر وہ پائے گا کہ اس نے یہ غیر صحت مندانہ عقیدہ عمر کے لیے رکھا ہے ، شاید بچپن سے ، اور شاید اس کی عزت نفس کو تلاش کرنے کا ایک اور طریقہ ہے۔ ہوشیار توجہ کے ساتھ جو ذہن سازی کی مشق لاتی ہے ، اور اپنے مراقبہ کے استاد کی یاد دہانیوں کے ساتھ ، وہ دریافت کرے گا کہ نفس کی ایک بالکل نئی ، خوشگوار ، اور پہلے سے دریافت شدہ جہت ہے-جو کہ روٹی جیتنے والے کی حیثیت سے اس کی شناخت سے باہر ہے۔
یہ تیسرا فائدہ ہے۔ مندمل ہونا. یہ نئی دریافت انسان کو اپنے ساتھی کے مشاہدات کے مقابلے میں بہت کم دفاعی حاصل کرتی ہے ، وہ لوگوں اور چیزوں پر جو اقدار رکھتا ہے اس کے بارے میں زیادہ سمجھدار ہوتا ہے ، اور فلاح و بہبود کا قدرتی احساس پیدا کرنے کے قابل ہوتا ہے۔ ایک خود ذمہ دار آدمی۔
اگلے مضمون میں ، ہم دیکھیں گے کہ کس طرح ذہن کو اخلاقی طریقوں سے تربیت دینا ہمارے اور اپنے شراکت داروں ، بچوں اور بڑھے ہوئے خاندان کے لیے احترام کا ایک مکمل دوسرا باب لاتا ہے۔ اور پھر ہم رشتوں کے لیے بدھ مت کے سب سے زیادہ گہرے درجے پر جائیں گے ، جو کہ محبت بھری مہربانی ہے۔